trinixy.ru/pics4/20111116/animals_08.gif

это я на кухне..вот тоже скромно думаю, дайка ущипну, а тащу весь кусок

а это ...эксперименты ночью
в комнате, один на один

@темы: гифки

---

и как всегда...для моей дублированной личности...

Вытянуть карту

@темы: тесты

---

..хочется сказки...наверное.....выспался)))

вы знаете, а выспавшись, я вдруг понял, что хочу просто погулять на природе, пообщаться с людьми, съездить, сходить туда-сюда.
наверное я был такой усталый, что ничего не хотелось...даже спать.......
а теперь....мммм...даже мысли разные стали появляться.

@темы: жизнь

---

зимняя спячка

сегодня образовалась возможность и дракон спал ночь и утро...и день....и чую что опять... хочу спать.... последовал совету теста Люшера.... и просто набраться сил. высплюсь и энергия заиграет снова!

зимняя спячка? или это меня так родственники с их детсадом вымотали?? и даже . тьфу-тьфу, с сердцем стало лучше.....

@темы: жизнь

---

стрессы такие стрессы...

По тесту Цветовой тест Люшера на сайте Психологические тесты у меня следующие результаты:

Заключение Люшера

Желаемые цели и поведение, продиктованное этими целями
Первая выборка

Строжайшим образом контролирует себя, чтобы не сломаться под тяжестью своих трудностей. Hуждается в более надежных и спокойных условиях, в которых он бы чувствовал себя в большей безопасности и имел бы возможность набраться сил.

Вторая выборка

Приходится похоронить свои стремления и отказаться от желения добиться высокого престижа, т.к. предпочитает ко всему относиться спокойно, не отказывать себе в комфорте и безопасности.

Существующее положение вещей и уместное при этом поведение

Первая выборка

Крушение надежд и неспособность определить, какие меры следует принять - все это вызвало значительный стресс (предшествующая группа цветов характеризует попытку компенсации этого и других конфликтов).

Вторая выборка

Ситуация сложная, но он упорно пытается достичь своих целей невзирая на сопротивление. Считает необходимым в порядке дополнительной меры предосторожности скрывать свои намерения - с тем, чтобы обезоружить противника(предшествующая группа цветов характеризует попытку компенсации этого и других конфликтов).

Сдерживаемые свойства и неуместное при этом поведение

Первая выборка

Обстоятельства стесняют и ограничивают его действия, заставляя его временно отказаться от всех радостей и удовольствий.

Вторая выборка

Обстоятельства таковы, что он не позволит себе интимной вовлеченности без каких-либо мысленных оговорок.

Отрицаемые, подавляемые или же несущие тревогу свойства

Первая выборка

Физиологическая интерпретация

Отказывается расслабиться или уступить. Hе позволяет опустошенности и угнетенности овладеть собой, поддерживая в себе активность (особенно, 7/8 поз., несколько меньше 6/7).

Психологическая интерпретация

Существуют какие-то отношения, которые его не удовлетворяют, однако он чувствует, что без сотрудничества их изменить не в состоянии, потребность в понимании, в благожелательных взаимных уступках остается неудовлетворенной. Это не только угнетает его, но и делает его раздражительным и нетерпеливым, вызывая беспокойство и стремление избавиться от этой ситуации, если не на деле, то хотя бы мысленно. Может пострадать способность сосредоточиться.

Коротко

Беспокойство, вызванное эмоциональной неудовлетворенностью (первая группа цветов характеризует компенсацию).

Вторая выборка

Физиологическая интерпретация

Стресс и тревога являются результатом эмоционального разочарования (особенно, в 7/8 поз., но также и в 6/7).

Психологическая интерпретация

Какая-то эмоциональная связь перестала развиваться гладко, она глубоко разочаровала его и теперь он видит в ней гнетущую его обузу. Хотя, с одной стороны, он и хотел бы совершенно освободиться от этой привязанности, но, с другой стороны, он не хочет ни чтобы то ни было терять, ни подвергать себя опасности новых разочарований. Эти противоречивые эмоции до такой степени ухудшают его состояние, что он пытается подавлять их, вырабатывая у себя отношения равнодушное и суровое.

Коротко

Стресс, вызванный эмоциональными разочарованиями (первая группа цветов нужна к как компенсация).

Актуальная проблема или поведение, вызванное стрессом

Первая выборка

Тревога и беспокойное недовольство - либо обстоятельствами, либо неудовлетворенными эмоциональными потребностями - вызвали значительный стресс. Он пытается искать спасение от этого в безопасной, свободной от конфликтов ситуации, в которой он мог бы расслабиться и прийти в норму.

Вторая выборка

Разочарование и боязнь, что определять какие-либо новые цели не имеет смысла, вызвали стресс и тревогу. Он хочет близкого общения с другими людьми и возможность свободно развиваться, но чувствует, что его взаимоотношения пусты, а его развитию препятствуют. Он реагирует на это рьяной, напряженной деятельностью, направленной на то, чтобы любой ценой достичь своих целей.

@темы: тесты

---

снимки - не мои

07.12.2014 в 11:33

Пишет  Kyokka Suigetsu:

специальный корреспондент из Питера - Андре XDD
боже, я хочу туда

07.12.2014 в 01:33

Пишет  andre;:

Прогулка по центру
На Дворцовой площади устроили световое шоу с проекциями на здания. Небо стало оранжевым. Валил серебристый снег.

+ Много

Город всё прекраснее и прекраснее.

+ Много-много

А детали! Боже, эти детали!



Эти удивительные стеклянные эркеры.


Эти гроты.



Эти снежинки на окнах в домах на улице Миллионной. Тут квартира стоит, как маленькая африканская страна, и вдруг — снежинки. Почему? Как? Откуда?


С ума сойти.

---

20.11.2014 в 20:13

Пишет  МамаЛена:

Гы.
Пишет  Tamella:

---

да..90-е ...ещё то времечко....

05.12.2014 в 14:08

Пишет  падре Гонсалес:

АХАХАХАХААХААААААА

05.12.2014 в 12:34

Пишет  каздалевский:

Внемли, хипстер. От поколения отцов обращаюсь к тебе.

Мы, неформальная молодежь 90-х, были тебе предтечи. Мы – первое свободное поколение в новой России. Первое и последнее. Ибо ты, хипстер, фуфло, а не поколение. И сейчас я объясню, почему.

Вот, к примеру, был у нас журнал. Назывался *Забриски Rider*. Ты хоть понимаешь, причем тут Забриски и откуда взялся Rider? Да нихрена ты не понимаешь... Но это был журнал! Настоящий, бумажный. Там печатались такие материалы, как сейчас говорят, *в интернете не найдешь*. А тогда и интернета не было, прикинь?

У нас было радио. Представь себе: в FM-диапазоне передавали хорошую музыку. Радио *Ракурс*, например; чуть позже *Милицейская волна* (да, мы тоже угорали над названием). Но это радиостанции, которые можно было найти в эфире, покрутив ручку приемника. Когда ты в последний раз крутил ручку хотя бы от чего-нибудь?

Были женщины. Настоящие, живые, без депиляции. Были нежные девушки с фенечками. Были матерые тетки, которые хлебали портвейн из горла. Были боевые подруги, с которыми мы таскались повсюду и доверяли им, как самим себе. А ты доверяешь своей подружке, хипстер? У тебя подружка-то есть?

Герои, у нас были герои! И это не только Гребенщиков, но и такие реально подпольные ребята, как Александр Непомнящий или Веня Д'ркин. И еще *есть тут один парень, он поет голосом Егора натурально, ща включу мафон, я записал, когда мы сидели на кухне*. И нам не нужно было уточнять, какого Егора.

Ты вообще в курсе, что такое настоящая контркультура, хипстер? Контркультура – это когда ты знаешь, что сдохнешь и о тебе никто не узнает. Все прочее это фуфло. Ты хоть что-нибудь подобное чувствовал в своей жизни, хипстер? Ты хотя бы видел людей, которые так чувствовали, так жили? Кого ты вообще видел, хипстер, кроме пусей-райт и художника-павленского?

А мы видели настоящих людей. Мы сами были такими, и это лучшее, что может случиться в молодости.

У нас была преемственность. Мы с обожанием глядели на олдовый пипл из 70-х и 80-х. Они называли нас *пионерами* и бухтели на нас по-стариковски – точно так же, как я сейчас на тебя. Но при этом мы с ними были одной крови, мы чувствовали живую связь. И это было дорогое чувство.

Мы все были заодно: хиппи, панки, толкинисты. Это было общее братство неформалов.

Плохое было тоже. Гопники лютые. Менты оборзевшие. Это сейчас ты, хипстер, любому в нос сунешь айфончик с визгом *я все снимаю, на ютуб потом выложу*. Тогда было малость иначе.

Ты пойми, хипстер, в наше время пипл запросто огребал люлей за внешний вид. За прическу, за джинсы-клеш, за пацифик, за серьгу в ухе. Просто за выражение лица. Теперь пойди, посмотри на себя в зеркало, подумай: как долго ты бы смог выжить на улицах 90-х.

А мы жили на улицах. Literally. У нас не было Жан-Жака, у нас был Эгладор и Арбат. Да и то, Арбат считался попсой. В лучшем случае – подвалы, вроде клуба Форпост, где надо было еще аскнуть бабла на билет или хотя бы надыбать флаер.

Да, нас тоже не устраивала окружающая реальность. Мы даже, смешно сказать, ругали Эту Страну – совсем как ты теперь. Только, в отличие от тебя, мы реально жили в Этой Стране, среди Этих Людей. Мы не отделяли себя от них, да и не могли бы отделить при всем желании. У нас было общее пространство кармы: одни и те же улицы, одни и те же подъезды. У нас была общая реальность, и реальность эта была жесткая. Но нам и в голову не приходило капризничать и чего-то требовать. Да, у нас было ощущение, что мы *другие*. Но у нас не было этих мажорских понтов, что мы *лучше*. И если многие из нас мечтали *свалить*, то это потому, что нам казалось: *там* совсем другая жизнь, можно сидеть на солнышке, играть рок-н-ролл и не получать по голове. Вот это было важно. Именно это, а не *честные выборы*, *уровень жизни* и *большие карьерные возможности*.

Мы боролись с этой реальностью, как умели. Точнее, мы оборонялись от нее.

Мы курили траву из Казахстана. Мы жрали грибы из Карелии. Мы тырили димедрол из бабушкиной аптечки. ЛСД считался шиком. Вся наша жизнь стоила дешевле, чем одна доза кокаина, которым ты ужираешься в сытую эпоху стабильности.

Лучших из нас сгубил героин. Средних добила водка. Остались те, кто остались: подстриглись, замаскировались, растворились. Ведут мемуары за чашечкой кофе своим детям о вчерашнем дне, а ты без гугла и не сможешь считать, откуда эта цитата, хотя это почти так же попсово, как Арбат.

Но главное, хипстер. Самое главное!

Нас совершенно не интересовала политика. Нас совершенно не интересовали деньги. Нас совершенно не интересовала карьера. Нас совершенно не интересовал социальный престиж. Нам нужна была только Свобода.

И да, мы с трудом помнили отчество у тирана. А всех прочих мы не знали даже по фамилии.

А теперь подумай, сколько имен и фамилий знаешь ты, хипстер. Сколько политиков, общественных деятелей, журналистов и блогеров засирают твой мозг ежедневно. Сколько болтовни ты пропускаешь через себя, искренне полагая, что это важно и нужно.

При этом ты балаболишь про Свободу, оскорбляя тем самым все что было дорого нам. Но жизнь твоя похожа на настоящую Свободу не больше, чем твоя стильная прическа сейчас на наши грязные патлы тогда. И пусть мы давно состригли наш хайр, и пусть хайратники наши истлели в прошлом, и пусть сегодня мы такие же цивильные, как ты, пусть сидим в одной и той же фейсбученьке с одними и теми же айфончиками, но нет, мы с тобой не одной крови.

Вот поэтому мы смотрим на тебя, хипстер, как на говно.
Мы были крутые. А ты – нет.

@темы: разное

---

все реже записи в дневах,
все меньше пыла и страсти
в желаниях и мыслях.
засыпаю вместе с природой.
зима.
причина? я её не знаю.
==
в основном это конечно стрессы и перегрузки эмоциональные.
все ясно с этим вопросом.
снова сердце..когда-то оно себя должно было снова показать.
наследственность никуда не денешь.
хорошо, что в моей жизни было много спорта, хоть так
подготовились к трудным временам.
хотя ... и крутые спортсмены порою тоже не выдерживают.
а
вернуться в прошлое невозможно, да и не тянет.
уже не тоскую... уже все иначе...
пришло понимание , что двигаться мы можем только вперед.

@темы: жизнь

---

а ведь тараканы и вправду отовсюду практически ушли.....

02.12.2014 в 00:48

Пишет  QwertyFlo:

Сначала из дома ушли тараканы...
Клавдия Смирягина Дмитриева

Сначала из дома ушли тараканы,
шушукались с вечера где-то за печкой,
а ночью исчезли внезапно и странно,
включая детей, стариков и увечных.
Хозяин на радостях хлопнул рюмашку,
хозяйка засиженный пол отскоблила.
Лишь дед, озабоченно сдвинув фуражку,
под нос пробурчал, что пора, мол, в могилу.
По осени вместе с антоновкой спелой
попадали как-то на землю синицы.
И встать на крыло ни одна не сумела.
Зарыли. Забыли. Подумаешь, птицы.
И только старик, опираясь на палку,
подолгу бродил по листве облетевшей,
и, морщась, шептал: «Внуку малую жалко,
расти бы, расти ей, да кукол тетешкать».
А в марте, открыв зимовавшие ульи,
хозяин увидел, что гнёзда пустуют.
Выходит, что пчёлы из них улизнули,
оставив без мёда ребят подчистую.
В тот вечер старик, похороненный в Святки,
приснился хозяину с речью туманной:
«Ищите, покуда не поздно, ребятки,
дорогу, которой ушли тараканы…»

@темы: разное

---

28.11.2014 в 21:42

Пишет  Dea siderea:

26.11.2014 в 18:57

Пишет  La_Dama_Oscura:

Знаете ли вы?
©

---

прекрасное не всегда видно...но если светло на душе, то все ты правильно делаешь

Мы приучены думать, что наша жизнь вращается вокруг великих моментов, но великие моменты часто ловят нас врасплох, красиво завернутые в то, что другие могут посчитать мелочью...

28.11.2014 в 16:56

Пишет  Lily Sunday:

27.11.2014 в 17:46

Пишет  Лоссэ:..прк

Поучительное
Один из таксистов Нью-Йорка написал у себя на странице Facebook: Я приехал по адресу и посигналил. Прождав несколько минут, я посигналил снова. Так как это должен был быть мой последний рейс, я подумал о том чтобы уехать, но вместо этого я припарковал машину, подошёл к двери и постучал... "Минуточку" - ответил хрупкий, пожилой женский голос. Я слышал, как что-то тащили по полу. После долгой паузы, дверь открылась. Маленькая женщина лет 90 стояла передо мной. Она была одета в ситцевое платье и шляпу с вуалью, как будто из фильмов 1940-х годов. Рядом с ней был небольшой чемодан. Квартира выглядела так, будто никто не жил в ней в течение многих лет. Вся мебель была покрыта простынями. Не было ни часов на стенах, ни безделушек, ни посуды на полках. В углу стоял картонный ящик, наполненный фотографиями и стеклянной посудой.
- Вы бы не помогли мне отнести мою сумку в машину? - сказала она.
Я отнес чемодан в машину, а затем вернулся, чтобы помочь женщине. Она взяла меня за руку, и мы медленно пошли в сторону автомобиля. Она продолжала благодарить меня за мою доброту.
- Это ничего - сказал ей я, - Я просто стараюсь относиться к моим пассажирам так, как я хочу, чтобы относились к моей матери.
- Ах, ты такой хороший мальчик, - сказала она. Когда мы сели в машину, она дала мне адрес, а затем спросил:
- Не могли бы вы поехать через центр города?.
- Это не самый короткий путь, - быстро ответил я...
- О, я не возражаю, - сказала она. - Я не спешу. Я отправляюсь в хоспис...
Я посмотрел в зеркало заднего вида. Ее глаза блестели.
- Моя семья давно уехала, - продолжала она тихим голосом. - Врач говорит, что мне осталось не очень долго.
Я спокойно протянул руку и выключил счетчик.
- Каким маршрутом вы хотели бы поехать? - спросил я.
В течение следующих двух часов, мы проехали через город. Она показала мне здание, где она когда-то работала лифтером. Мы проехали через район, где она и ее муж жили, когда они были молодоженами. Она показала мне мебельный склад, который когда-то был танцевальным залом, где она занималась будучи маленькой девочкой. Иногда она просила меня притормозить перед конкретны здания или переулком и сидела уставившись в темноту, ничего не говоря.
Позже она вдруг сказала:
- Я устала, пожалуй, поедем сейчас.
Мы ехали в молчании по адресу, который она дала мне. Это было низкое здание, что то вроде маленького санатория, с подъездным путём вдоль не большого портика. Два санитара подошли к машине, как только мы подъехали. Они были бережны, помогли ей выйти. Они, должно быть, ждали её. Я открыл багажник и внёс маленький чемодан в дверь. Женщина уже сидела в инвалидной коляске.
- Сколько я вам должна? - спросила она, достав сумочку.
- Нисколько - сказал я.
- Вы же должны зарабатывать на жизнь, - ответила она.
- Есть и другие пассажиры, - ответил я.
Почти не задумываясь, я наклонился и обнял её, она держала меня крепко.
- Ты дал старушке немного счастья, - сказала она, - Благодарю тебя.
Я сжал ее руку, а затем ушёл.. За моей спиной дверь закрылась, Это был звук закрытия еще одной книги жизни... Я не брал больше пассажиров на обратном пути. Я поехал, куда глаза глядят, погруженный в свои мысли. Для остальных в тот день, я едва мог разговаривать. Что если бы этой женщине попался рассерженный водитель, или тот, кому не терпелось закончить свою смену? Что, если бы я отказался от выполнения её просьбы, или посигналив пару раз, я затем уехал?.. В конце, я хотел бы сказать, что ничего важнее в своей жизни я ещё не делал. Мы приучены думать, что наша жизнь вращается вокруг великих моментов, но великие моменты часто ловят нас врасплох, красиво завернутые в то, что другие могут посчитать мелочью...

(с)тырнеты

@темы: разное, жизнь

---

КОТОСТРОЙ очаровательно....и поучительно

24.11.2014 в 05:28

Пишет  Мальчик-Который-Выжил:

Про котиков...

23.11.2014 в 23:27

Пишет  Герт.:

Прекрасное

23.11.2014 в 20:38

Пишет  Victime de m@ Victoire:

15.01.2014 в 16:55

Пишет  Эрл Грей:

15.01.2014 в 16:41

Пишет  Лорд Нефрит:

В Тырнетах найденное...
Котострой

В доме кот - оберег от невзгод. Мышам убивец и тать. Детям забавник. Старикам баюн и утеха.

Коли котофей послушен слову хозяйскому, разору в горнице не творит, горшков с печи не кидат, ночами не орет, благость в доме почиет. И покой.

Окон терема своего без нужды не растворяй. А растворив сетьми да укрепи. Дабы кот птах вольных узрев с подоконника во двор не сверзиша, волей Божию помре.

Яств и пития коту давать в меру. «Китикатов» и «вискасов» заморских отринь. А дай лучше творогу сколько потребно, мяса ошпаренного от коровы или телка, но не рыбы морской и речной. И гадов ползучих.

Лекарь коту потребен особый, дабы настоями пахучими умастил шкуру от паразитов разных. Опосля того раз в год в лапу заднюю скотину иглой целебною уязвил.

А ежели отрок котиный суетен и егозлив еси, то брать его десницей за ворот. Да в зекалы нахальные глядючи шипи, слюнями в харю плюй, да перстами шуйцы по усам лупи. Егда пользы не возымеет - повтори. Покель пощады не запросит тонко и голосно. Смиловавшись отпусти!

Узрев лужу кошачью на ковре персидском, аще ко сему и говны его смердящия, смирись. Скверны на животину не рцы, не лайся, рукам воли попусту не давай. Сердцем во гневе же укрепясь котяхи твердыя на лопату сбери и снеси в лоток кошачий, где им быть след. После взять лист бумаги белой, в луже зловонной обмочиши в лоток же помести. Кота же бить негоже. Не рвать ух егонных, лап и усов. Харей в говны совать такоже мало для дела пользительно.

Как подрасташа кот кошки алкать почнет, лекаря призови вдругорядь. Дабы тот ножом преострым ятры евонныя усек. И благость в доме почиет. И покой. И благорастворение в воздусях.

И помни до века. Кот лапы имат числом до четырех и хвост долгий. Поелику обид ему не чини ибо росту он малого

@темы: кошки, разное

---

что-то просто пробило.........\на сантименты\

20.11.2014 в 16:37

Пишет  ДавыдоФФ:

«Один мой друг подбирает бездомных кошек» Дана Сидерос


Один мой друг подбирает бездомных кошек,
Несёт их домой, отмывает, ласкает, кормит.
Они у него в квартире пускают корни:
Любой подходящий ящичек, коврик, ковшик,
Конечно, уже оккупирован, не осталось
Такого угла, где не жили бы эти черти.
Мой друг говорит, они спасают от смерти.
Я молча включаю скепсис, киваю, скалюсь.

Он тратит все деньги на корм и лекарства кошкам,
И я удивляюсь, как он ещё сам не съеден.
Он дарит котят прохожим, друзьям, соседям.
Мне тоже всучил какого-то хромоножку
С ободранным ухом и золотыми глазами,
Тогда ещё умещавшегося в ладони...

Я, кстати, заботливый сын и почетный донор,
Я честно тружусь, не пью, возвращаю займы.
Но все эти ценные качества бесполезны,
Они не идут в зачет, ничего не стоят,
Когда по ночам за окнами кто-то стонет,
И в пении проводов слышен посвист лезвий,
Когда потолок опускается, тьмы бездонней,
И смерть затекает в стоки, сочится в щели,
Когда она садится на край постели
И гладит меня по щеке ледяной ладонью,
Всё тело сводит, к нёбу язык припаян,
Смотрю ей в глаза, не могу отвести взгляда.

Мой кот Хромоножка подходит, ложится рядом.
Она отступает.

@темы: разное

---

надо же когда-то мне нравилось коллажи делать. прошло???

@темы: коллажи гп

---

пост оптимизма))))

14.11.2014 в 15:59

Пишет  yisandra:

прекрасное)

14.11.2014 в 15:40

Пишет  Катри Клинг:

есть женщины в русских селеньях
Коллега поведала историю, недавно случившуюся с ее подругой.
Дама поздно возвращалась с работы. Матушка дамы (живут они на первом этаже) сидела у окошка и поджидала дочь. И тут из темноты вышли двое и напали на припозднившуюся гражданку с целью ограбления. Двое явно были не местными и не знали, что дама всю жизнь занималась футболом и еще волейболом и еще немножко рукопашным боем. Короче, осень, ночь, на земле валяется грабитель, на нем сидит дама, на верхней половине туловища грабителя лежит его подельник, которого дама слегка душит, не давая ему встать. А из окна верещит матушка. Но верещит она "Не караул, милиция!", а "Таня, не надо, ты же их убьешь!" Представляю, что в тот момент ощущали грабители. Полиции дама сказала, что не испугалась, потому что сначала подумала, что это ее приятели решили подшутить. Гвозди бы делать из этих людей!

@темы: разное

---

14.11.2014 в 21:50

Пишет  Пелегрин:

Животные и детки

а моих племянников огораживают от общения с животными...типа...они же животные у них глисты и всякая зараза.. учат их бояться..
ну не психи?? а душевная составляющая с животными где? кого растят, блин..а???

@темы: зоосад

---

не всем нравится правда...

Установки на "холодную войну" и русофобию останутся навечно
12:1011.11.201433890581
Успешно прошедшая V Международная конференция "Зиновьевские чтения" в МИА "Россия сегодня" совпала с 175-летием отъезда из Российской империи маркиза Астольфа де Кюстина. На первый взгляд, у этих событий нет ничего общего. Но это только на первый взгляд, замечает член Зиновьевского клуба МИА "Россия сегодня" Олег Назаров.
Олег Назаров, доктор исторических наук, член Зиновьевского клуба МИА Россия сегодня
© Фото: из архива Биографического института Александра Зиновьева
Олег Назаров, доктор исторических наук, член Зиновьевского клуба МИА "Россия сегодня"

Одна из панельных дискуссий конференции была посвящена теме "Гибель утопии: коммунизм и всеобщая управляемая демократия". Её модератором был Алексей Пилько, глубокий и интересный доклад сделал Владимир Лепёхин. Выступивший в ходе дискуссии Дмитрий Михеев заострил внимание на том, сколь сильно отличается глубинная суть англо-саксонской идеологии от той красивой обёртки, в которой она подаётся миру.

На обёртке обозначены привлекательные ценности — демократия, верховенство закона, стремление к счастью и т. д. Внутренняя же и вовсе не афишируемая суть идеологии — едва ли не дарвинистская. Забронировав для себя место на вершине людской иерархии, англосаксы ранжируют всё человечество, руководствуясь собственными интересами, фантазиями и предпочтениями.

Следствием рейтингования являются расовые, религиозные и прочие иерархии. Русские и православные в этих "соревнованиях" в "призёрах" не значатся.

Русский характер и русская культура глазами русофоба

Расистские и русофобские взгляды распространены на Западе очень давно, и разделяются они не только идеологами англосаксонского мира. Одним из наиболее известных идеологов русофобии вот уже 175 лет является маркиз де Кюстин. Летом и осенью 1839 года он побывал в Российской империи. Поколесив по нашим просторам менее четырёх месяцев, французский путешественник написал книгу "Россия в 1839 году", после публикации которой в 1843 году прослыл на Западе и в среде ориентированных на Запад отечественных интеллектуалов крупнейшим специалистом по России.

Флаги России, ЕС, Франции и герб Ниццы на набережной Ниццы
© РИА Новости. Владимир Сергеев | Купить иллюстрацию
Плинер: Мир болен русофобией, но он выздоровеет
В деле охаивания России и русских у Кюстина были предшественники. Маркиз был знаком с "Записками о Московитских делах" барона Сигизмунда фон Герберштейна, опубликованных ещё в 1549 году. Однако именно "Россия в 1839 году" стала книгой, на два столетия определила стратегическое направление западной пропаганды — русофобию.
Показательно, что западные "друзья" и "партнёры" России вспоминали об этой книге в самые судьбоносные моменты истории. Её переиздали в преддверии Крымской войны. Она появилась в ряде европейских стран и США вскоре после окончания Второй мировой войны — в самом начале "холодной войны". Примечательны и огромные тиражи, которыми кюстиновские "откровения" выходили во времена горбачёвской перестройки.

Причину популярности путевых заметок Кюстина раскрыл давний "друг" России и русских Збигнев Бжезинский, заявив: "Ни один советолог ещё ничего не добавил к прозрениям де Кюстина в том, что касается русского характера и византийской природы русской политической системы".

Французский аристократ, с мнением которого охотно солидаризовался американский политолог польского происхождения, утверждал, что "русская форма правления соединяет в себе все недостатки демократии и деспотизма, не имея ни одного из достоинств того и другого режима". А в характере русских он обнаружил "больше тонкости, чем деликатности, больше добродушия, чем доброты, больше снисходительности, чем нежности, больше прозорливости, чем изобретательности, больше остроумия, чем воображения, больше наблюдательности, чем ума, но больше всего в них (русских — О. Н.) расчётливости. Они работают не для того, чтобы добиться полезных результатов, но исключительно ради награды. Творческий огонь им неведом, они не знают энтузиазма, создающего всё великое… Горные высоты гения им недоступны".

Таким образом, ни уже создавшего к моменту визита Кюстина свои шедевры и погибшего от пули француза Жоржа Дантеса Александра Сергеевича Пушкина, ни громко заявивших о себе Михаила Юрьевича Лермонтова и Николая Васильевича Гоголя (чьи "Вечера на хуторе близ Диканьки" были широко известны, а "Ревизор" поставлен) гениями он не считал.

"Русофобия, страх перед Россией, пронизывающий книгу француза, определяется отнюдь не только негативными качествами описываемой им страны, но и не в меньшей — или даже большей — степени восхищающими его качествами", — констатировал публицист и литературный критик Вадим Кожинов.

О страхе перед теми, кому якобы не доступны "высоты гения", говорил и Александр Зиновьев:

"На Западе перед этническими русскими всегда был испуг, не военная конкуренция, не экономическая. Испуг один — русские якобы несли и несут в себе антизападные начала. Кроме того, огромный творческий потенциал. Больше всего боялись прорыва на Запад русской культуры…

Сужу об этом по себе. Не будь я русским, мне были бы открыты двери всех университетов. Все издательства приглашали бы наперебой. Сначала я "проскочил" и прославился по ошибке. Во-первых, меня приняли за нерусского, во-вторых, за диссидента. А я оказался и русским, и не диссидентом. И сразу — испуг! Хорошо, что я уже к тому времени успел набрать определённый вес в мире западной науки и в литературе. Но с тех пор меня задвигают и задвигают. Пусть это знают все, кто хочет ехать на Запад. Здесь нет шанса прорваться, если ты собираешься оставаться русским и независимым".

Как "варвары" "сливки человечества" спасли

Называя русских варварами, Кюстин снисходительно добавлял: "Я не осуждаю русских за то, каковы они, но я порицаю в них притязание казаться теми же, что и мы. Они ещё совершенно некультурны. Это не лишало бы их надежды стать таковыми, если бы они не были поглощены желанием по-обезьяньи подражать другим нациям, осмеивая в то же время, как обезьяны, тех, кому они подражают. Невольно приходит на мысль, что эти люди потеряны для первобытного состояния и непригодны для цивилизации".

Признаем, что, начиная с Лжедмитрия I, в среде отечественных интеллектуалов и политиков присутствовали люди, молившиеся на Запад и говорившие о нём с придыханием. Бывали времена, когда именно они оказывались во главе страны. К чему это вело, известно по печальным итогам последнего десятилетия прошлого века.

В 1994 году в интервью Владимиру Большакову Зиновьев посетовал на то, что "сами наши соотечественники позволяют такое глумление над собою, не реагируют на это достойным образом, унижаются, холуйствуют перед Западом. О стране и о народе судят по тем, кто их представляет. А нашу страну и наш народ представляют такого рода выродки, что ожидать иного отношения не к коммунизму даже, но прежде всего к России, к русским со стороны Запада было бы нелепо".

Но если Зиновьев говорил об отдельных "выродках", то Кюстин уверял своих читателей в том, что едва ли не все русские "непригодны для цивилизации".

Характерно и то, что схожие взгляды 75 лет спустя развивал соотечественник туриста посол Франции в императорской России Морис Палеолог. Он прожил в России несколько лет, общался с представителями российской элиты и знал о России гораздо больше Кюстина. Именно он упрашивал Николая II о помощи в трагические для Франции первые недели Первой мировой войны. Сегодня, когда Россия и Франция отмечают столетие начала войны, стоит напомнить о том, что помощь России пришла очень вовремя. "Если Франция не была стёрта с лица земли в 1914 году, то прежде всего она этим обязана России", — свидетельствовал французский маршал Фердинанд Фош.

Палеолог не нашёл для наших прадедов и прапрадедов слов благодарности. Более того, вскоре после того, как они спасли Францию от разгрома, посол заявил: "По культурному развитию французы и русские стоят не на одном уровне. Россия — одна из самых отсталых стран на свете. Сравните с этой невежественной бессознательной массой нашу армию: все наши солдаты с образованием; в первых рядах бьются молодые силы, проявившие себя в искусстве, в науке, люди талантливые и утончённые; это сливки человечества…".

Ещё раз о русском "варварстве" и французском "Чёрном кодексе"

"Больше всего меня возмущает то, что в России самое утончённое изящество уживается рядом с самым отвратительным варварством. Если бы в жизни светского общества было меньше роскоши и неги, положение простого народа внушало бы мне меньше жалости. Богатые здесь — не сограждане бедных", — писал Кюстин.

Доля правды в его словах, безусловно, была. Однако это тот самый случай, когда, узрев соринку в чужом глазу, французский интеллектуал "забыл" о бревне в собственном. Ведь свои эскапады в адрес русских порядков он источал в то время, когда его соотечественники занимались работорговлей.

Во Франции действовал "Чёрный кодекс, к управлению французских островов в Америке относящийся", установивший то, что "рабы являются движимым имуществом". Если раб поднял руку на хозяина либо другого свободного человека, или же совершил кражу "коней, мулов, быков или коров", то за это его можно было сразу казнить. Кодекс запрещал любые собрания рабов, "принадлежащих разным хозяевам… под предлогом свадьбы или другим предлогом, будь то у одного из их хозяев, или в другом месте, а тем более на больших дорогах или в удалённых местах, под страхом телесного наказания, которое не может быть менее кнута или клеймения; а в случае повторения или при других отягчающих обстоятельствах виновные могут быть подвергнуты смертной казни". За попытку побега рабу отрезали уши и клеймили. Повторный побег законодатели цивилизованной Франции предписывали карать подрезанием сухожилий, а за третий — казнить.

Ксения Мяло в статье "Хождение к варварам или вечное путешествие маркиза де Кюстина" напомнила о том, что "Франции принадлежала исключительная честь авторства документа, именуемого "Чёрный кодекс", закреплявшего уже двухвековую общеевропейскую практику. "Чёрный кодекс" представляет собою эдикт из 60 статей, изданный Людовиком IV в марте 1685 года, окончательно же он был упразднён лишь в 1848 году (в 1794 году его действие было приостановлено, а в 1802 он вновь вступил в силу). Иными словами, это было юридически оформленное выведение целой расы людей — чернокожих — за пределы самого понятия права, как раз в ту эпоху, когда начинает оформляться сама философия прав и свобод человека…

Иными словами, на всём протяжении той эпохи, в которую, по представлениям Кюстина и Бжезинского, Россия коснела в варварстве, европейскому (шире — западному) сознанию имманентной была идея не единого, неравного человечества. Причём неравенство юридическое должно было лишь оформлять неравенство антропологическое и даже метафизическое".

Примечательно то, что "букета" неравенств дружно и демонстративно "не заметили" европейские просветители, исписавшие тонны бумаги в защиту всевозможных свобод и прав. Точно также в начале ХХI века многие западные интеллектуалы не находят признаков геноцида русскоязычного населения на Донбассе и Луганщине. Выясняют, не сами ли себя сожгли одесситы 2 мая в Доме профсоюзов, и не сами ли себя изнасиловали, расстреляли и закопали в землю десятки девушек и женщин на Донбассе.

"Куриная слепота" западных интеллектуалов объясняется не только давлением Вашингтона, но и давними традициями европейской русофобии.

Откровения Кюстина на фоне исторических фактов подтверждают вывод участников Зиновьевских чтений о западной идеологии как идеологии с двойным дном. На обёртке этой "конфеты" — одно, а внутри — совершенно другое. И ждать перемен не приходится.

Сохранится и русофобия. Крайне актуально звучат сегодня слова великого русского мыслителя Александра Зиновьева: "С Россией счёты у Запада особые: она явила собою угрозу его мировому господству. Установка на "холодную войну" останется навечно. И дело не в коммунизме. На Западе этого коммунизма своего в избытке. Прежде всего взята установка на уничтожение русскости, и она неуклонно проводится в жизнь. Первое: не допустить русских в мировую культуру. Занизить достижения русской культуры. Всё русское стирается. Второе: уничтожить сам русский человеческий материал. Народ развращается не случайно. Продумана целая программа его развращения. С нами поступают так, как американцы поступили с индейцами Северной Америки".



РИА Новости ria.ru/zinoviev_club/20141111/1032746535.html#i...

@темы: статьи

---

Загадки русских собачьих кличек

Если вы думаете, что Шарики получили своё имя за исключительную пушистость и округлость форм, то глубоко ошибаетесь. Трезор, Мухтар, Барбос, Жучка, Полкан, Тузик - почему именно так мы зовем собак? Раскроем секреты популярных собачьих кличек.

1 Барбос
Все мы привыкли к тому, что Барбос преследует незадачливую тройку браконьеров: Труса, Бывалого и Балбеса, однако тот самый, изначальный, Барбос и сам был не прочь побезобразничать. Эта собачья кличка появилась в России из переводных романов о пиратах и разбойниках, которые были так популярны в XIX веке. Одним из героев был свирепый испанский капитан Барбос, прославившийся обильной растительностью на лице. А имя его произошло от латинского корня barba — «борода».
Все мы привыкли к тому, что Барбос преследует незадачливую тройку браконьеров: Труса, Бывалого и Балбеса, однако тот самый, изначальный, Барбос и сам был не прочь побезобразничать. Эта собачья кличка появилась в России из переводных романов о пиратах и разбойниках, которые были так популярны в XIX веке. Одним из героев был свирепый испанский капитан Барбос, прославившийся обильной растительностью на лице. А имя его произошло от латинского корня barba — «борода».

Источник: Загадки русских собачьих кличек
© Русская Семерка russian7.ru

2.Трезор
Трезор тоже, скорее всего, «приплыл» к нам из-за моря. Неудивительно, что помещики, увлекающиеся в позапрошлом веке всем французским, могли назвать домашнего питомца Trésor, то есть «сокровище». Однако есть версия, что Трезор, или даже Тревзор, — старославянское имя, означающее «ясновидящий», «обладающий третьим глазом, взором». Такое «сокровище» можно не только нянчить, но и оставить сторожить дом.

3 Тузик
Тузики также обязаны именами своим хозяевам из высшего света, которые любили играть в карты, лениво поглаживая любимую болонку. Так получилось, что из всех мастей и наименований карт лучше всего прижился Туз, только в уменьшительно-ласкательном виде.

4 Шарик
Казалось бы, здесь всё ясно: маленький, пушистый комок шерсти, шар — отсюда и Шарик. Но не всё так однозначно. Особенно если посмотреть на то, каких собак обычно так называют: совсем не маленьких и не очень пушистых дворняг сероватой окраски. Оказывается, по-польски «серый» будет szary («шарый»), отсюда и кличка. Есть, правда, и другая версия — «дворянская». По ней, Шариками собак сделали крестьяне, чьи уши не воспринимали французского Chéri («милашка»), которым дворянки звали своих комнатных любимцев.

5. Полкан
Впервые это имя встречается в древнерусской богатырской повести XVI века о Бове Королевиче. Там Полкан — чудище, получеловек-полупёс с огромной дубиной. В лубках его по ложной этимологии (Пол-кан — полу-конь) отождествили с кентавром. Потом подумали: почему бы не называть Полканами больших (видимо, размером с коня) собак в быту? Только тут есть один нюанс. «Повесть о Бове Королевиче» — это более поздняя версия западноевропейского сюжета XII-XIII веков о рыцаре, в разных странах известном под именами Beuve de Hanstone, Bevis of Hampton, Buovo d'Antona. В итальянской версии главным противником рыцаря был некто Pulicane, в котором явственно проглядывает полканья морда.

6. Мухтар
После выхода в 1965 году на экраны фильма с Юрием Никулиным и немецкой овчаркой в главных ролях, самой популярной собачьей кличкой на долгое время стал Мухтар. Но кто первым придумал назвать так собаку? По всему выходит, что писатель Израиль Меттер. Во время работы над сценарием к фильму «Это случилось в милиции» он посетил Музей ленинградского уголовного розыска, в котором увидел чучело героического пса Султана. Эта собака проработала в милиции десять лет и помогла задержать более тысячи преступников. Пообщавшись с бывшим напарником Султана, отставным майором Пётром Бушминым, Меттер написал небольшую повесть, по которой затем сняли фильм. Кличка была изменена на созвучную, но в ней сохранился арабский корень: Мухтар по-арабски значит «выбранный, отобранный, избранник, вольный», по-турецки — «староста, надзиратель».

7. Жучка
Всё за то, что эта кличка имеет отношение к жукам. Чаще всего так называют маленьких (как мелкие насекомые), чёрных (как большинство жуков), подвижных (которые возятся, как навозные жуки) собак со звонким, пронзительным лаем (порой надоедающим так же, как жужжание вы-поняли-кого). Тут ещё можно вспомнить глаголы «жучить, прижучить», которые отлично подходят собачкам, любящим покидаться на прохожих.

Источник: Загадки русских собачьих кличек
© Русская Семерка russian7.ru

@темы: зоосад, статьи

---

дракон ленив нынче..

прогулка у озера

@темы: мои фото 2014